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2018-01-10

为什么人人都爱格瓦拉?太阳城亚洲

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为什么人人都爱格瓦拉?

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摘要:“你们应当永远对世界上任何处所产生的、针对任何人的、任何非公理的事件都有最剧烈的恶感。” 明天,我们追思革命者切·格瓦拉牺牲50周年(1928–1967)。

是谁毁灭了天边的余晖,

千年的黑夜明天要融化。

也许光明会提前到来,

我们听见你的召唤:切·格瓦拉。

——黄纪苏和张广天《切·格瓦拉》 

2001年年初的上海兰心大戏院。漆黑的剧场里,张广天坐在台侧吧椅上弹着吉他,汤唯等一群青春活力的演员排队齐声歌唱着。那时年轻的我在此与切重逢。

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话剧《切·格瓦拉》剧照

如果说已故的菲德尔·卡斯特罗是古巴革命的意味,那么切·格瓦拉则是拉丁美洲国际主义革命的意味。

1967年10月9日,切在玻利维亚山区的小村子拉伊格拉(La Higuera)被美帝国主义纠结的拉美反动势力杀害。他离开我们已经50年了。明天,我们还记得切吗?

英俊而略带病容的脸蛋、飞扬的卷发与胡子、一顶斜戴的金色五角星的贝雷帽、一身橄榄绿的作战服、嘴中叼着雪茄、手中拿着铅笔、膝边靠着步枪、桌上放着马克思的著作与聂鲁达的诗集,还有一杯刚沏好冒着热气的马黛茶。这就是英勇的游击队员“切”·埃内斯托·,请求注册送28元彩金;格瓦拉(El Che Ernesto Guevara)。

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切·格瓦拉

一个欧洲贵族庄园主的后裔(切·格瓦拉家族来源于欧洲的西班牙和爱尔兰)、一个患有哮喘的阿根廷医科博士,在危地马拉因支持进步的阿本斯政权遭到暗杀威胁,在墨西哥与卡斯特罗兄弟奇特登上凶多吉少的“格拉玛号”;经过非洲刚果丛林的甜美秘密战,最终捐躯在玻利维亚的山区游击战中。切用年轻的生命与热血跋涉在抗衡资本主义的艰难长征路上,也勉励着无数先人。

日前,玻利维亚总统莫拉莱斯在民众聚首上宣布,玻利维亚将举行全国性的纪念切·格瓦拉牺牲50周年活动,活动主旨是“支持成本主义&rdquo,请求注册送28元彩金;;格瓦拉在世的4个后辈都将出席,拉丁美洲国家众多国家引导人、左翼政党领袖也会出席,拉丁美洲跟世界各地将有数万人前往玻利维亚加入纪念运动。

古巴国内纪念切·格瓦拉一系列活动也已开始。今年4月数千青少年前往圣克拉拉的格瓦拉纪念碑、墓地举行献花与宣誓仪式,自1997年纪念碑建立20年来已经有全球450万旅客前往企盼,其中四分之三以上是本国搭客;今年十月古巴约请全球数百人逼迫报名参加为时两周的“切国际旅”活动,其中包括义务休息与欣赏切生前战斗和任务过的地方。

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位于圣克拉拉的格瓦拉纪念碑

从9月底起,世界各地吊唁切·格瓦拉牺牲五十周年的活动已经单方面发展。古巴与玻利维亚都开始举办大范畴的全国性纪念活动,包括10月9日玻利维亚总统莫拉莱斯将参与的10万人“支持帝国主义”的聚会示威。世界各地的左翼政党魁脑与左翼支撑者前往切牺牲、战斗与任务过的地方以志愿歇息、绘画、诗歌、音乐等各类形式纪念切。在欧洲爱尔兰政府专门发行一欧元的纪念切牺牲的邮票,英国等国的左翼政党也将有专门的集会与讲座追思切·格瓦拉的生平。

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2017年10月5日,玻利维亚总统Evo Morales手举切的肖像

无数的文字、图像、音乐与视频描写了切·格瓦拉。关于切的生平的畅销书籍、电影、记录片就有成百上千之多,难以计数的政治家、学者、革命者赞扬过切,并以他为模范;将他们歌颂的词句罗列就足以编成一本多语种的厚厚的册本。

直到明天,每天早上古巴中小先生清晨上课之时,都要宣誓“成为一个像切如许的人”。而其“勇敢的游击队员”等抽象甚至成为20世纪全球流行文化中最为广泛传播和识别度最高的符号之一。

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纪念切牺牲的邮票,“英勇的游击队员”抽象是世界上辨识度最高的抽象之一

本文有意在此滥情而风趣地重述那些已经被重复过无数次的称赞与褒奖,一本谨慎的对切·格瓦拉的列传足以帮助我们理解他的生平。作者也不想在此为“圣埃内斯托”的“肉身成圣”增加几许“月桂枝”,因为这既不克不及为他增加荣光,也并非是作为马克思主义战士的他的愿望。本文试图拔取多少个片段,让切自己回答那些对他的诽谤、不解与赞赏。

切与他的友人们

在切的生前生后,他的朋友一直将他唯命是从大患,不少其支持者和批评者,包括一些自称“爱好自在、民主与人性”的人士,甚至将他称为“残酷无情的刽子手”或许抹黑他心理变态、以暴力和观赏枪决为乐,是一个毫无人道与同情心的人。

早在危地马拉时期,切·格瓦拉还只是一个“革命新手”之际,就已经作为“风险分子”被列入了中情局的黑名单。事先为了推翻危地马拉进步的阿本斯政权,中情局曾组织了一支800人的所谓“危地马拉被迫军”(其中只要200人是危地马拉人),对危地马拉发动武装入侵;格瓦拉作为阿本斯政权的积极支持者也被列入了右翼团体暗害名单中。阿本斯政权被颠覆后的三个月内,近万平民被杀害。

切的前妻戈达亚后来写道,“是危地马拉(的经历)使切确信停止武装斗争和支持帝国主义的须要性。”

妇孺皆知,在古巴革命胜利后,作为古巴革命的元勋,切更是成为美帝国主义的“眼中钉,肉中刺”。 美国中情局一直秘密监控切的行迹。他们获悉切在刚果作战后,就直接派遣奸细与前古巴流亡政权叛乱分子前往刚果,辅助本地白人雇佣军监视切和游击队的行踪。

根据1960年代末投奔古巴的前美国中情局奸细菲利普·艾吉(Philip Agee)描述,“不谁能比切·格瓦拉更让美国中情局感到恐惧了,因为他的才干与集团魅力对拉丁美洲对抗活动而言,是反抗传统的等第轨制镇压必不成少的。”为了歼灭切和革命之火,真正的刽子手们早就已经结成了“神圣同盟”。

当切带领游击队分开玻利维亚,美国中情局为了剿灭游击队,不仅帮助玻利维亚当局训练从事森林战的特种军队,并且召还了古巴前巴蒂斯图塔专制政权的反动分子菲利克斯·罗德里格斯(Félix Rodríguez)伪装为玻利维亚军官参加指示丛林特种部队,甚至专门邀请被称为“里昂屠夫”的前德国纳粹战犯克劳斯·巴比(Klaus Barbie)作为特种部队的顾问为歼灭格瓦拉献计献策。为了抓捕切跟他的游击队,成千上万的玻利维亚人被拷打与刑讯。

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前德国纳粹战犯克劳斯·巴比(Klaus Barbie)的玻利维亚秘密警察证

克劳斯·巴比在二战时期曾担当过盘踞法国里昂的德国盖世太保担任人,他自己直接参与毒打、强奸、危害与处决等科罚,对超出14000名法国平民与抵抗分子的消亡负有任务。二战后,他被法法令国法公法院缺席判处死刑,但被美国情报机构机密招募从事刑讯与反共研究。此后,他先后为西德与玻利维亚政府效劳,成为玻利维亚独裁政府的少校和军器商人,直到玻利维亚独裁政府被推翻后,1980年月才被遣返至法国,终极死于狱中。

古巴亡命分子罗德里格斯不只出生于巴蒂斯图塔政权的高官家族,直接参与美国策划的猪湾军事入侵,而且在批示抓捕和处决格瓦拉后,参加美国籍连续为美国中情局效劳。作为中情局特工的他直接介入越南战争时期的“凤凰名目”(对越共地下踊跃分子的“定点清剿”),该项目导致近10万越南布衣和越共支持者被捕、迫害,此中约4万人被杀戮;他也与曾担任中情局长的老布什和其幕僚们交往密切。2004年在美国总统选举时代,罗德里格斯作为流亡美国的古巴裔社区的首领竭力在美国的拉美裔选民中为事先正在停止阿富汗战争的小布什拉票。

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为美国中情局服务的菲利克斯·罗德里格斯(Félix Rodríguez)

如果对于切的暴力反抗有任何质疑,屠杀切的刽子手们自己的“光辉事迹”已经给出了答案。

“当压榨者为了坚持自己的统治而公然违反成文法时,战争已经被攻破了。”(《游击战》,1960年)“暴力并非总由盘剥者所垄断,被盘剥者也可能运用它,当机遇到来之时,更应该应用它。”(《论游击战》,1963年)。

而且更令人讽刺的是,曾经担负直接枪决切的玻利维亚中士马里奥·泰兰(Mario Teran)此后始终隐名埋姓居住在玻利维亚首都的平民社区里。2006年马里奥·泰兰因为古巴与委内瑞拉共同的、为穷户供应免费医疗的“异景手术”项目得以去除白内障而重见天日,其儿子为此向古巴政府写了一封感谢信。

在玻利维亚山区的跋涉中,格瓦拉的游击队曾经对当地的印第安土着土偶居平易近说过,“我们走后,政府也许会回来,给你们带来黉舍与医院,因为我们来过。”革命的成果甚至使切的刽子手也能享沾恩惠膏泽。

肉身成道的“圣埃内斯托”

1964年12月11日,作为古巴政府代表团的首席代表,穿着一身橄榄绿戎服的切走进塞满衣冠楚楚的资产阶级政客与财主的联合国议事大厅,在美帝国主义与世界资本主义的“心脏”——纽约——宣告演说,公开申斥资本主义、殖民主义与种族主义的奴役、压榨、克扣与不公。

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切在纽约联合国大年夜会上发布讲话

“……数以百万计的亚非拉大众已经站起来为争取更生活和决议自己福气的权力而斗争。……我们面临的新纪元将由饥饿的印第安民众、无地的农民与被剥削的工人所写就。……愤怒的手已经举起,他们为博得曾被嘲笑了500年的应得的权利而战斗到去世。”

联合国大会后,美国黑公民权首脑马尔科姆·X在会见切后,将他称为“当下在这个国家中最英勇的革命者。”因为他的英勇、无私、革命理想和国际主义精神,切已经成为国际主义革命的重要意味。

在切被杀害后不久,对切的“神话”就已经开端,四处的土着居民截取他的头发生为保佑保险的“幸运物”,西方媒体甚至艺术性地将死去的切比作死去的基督;而且对于“格瓦拉诅咒”的传说不知去向(参与处决切的多名玻利维亚官员和甲士意外灭亡,包括事先的玻利维亚总统之后死于直升机空难)。

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格瓦拉被处决地拉格伊拉(La Higuera),现已改成宗教意味的格瓦拉圣地

早在1956年7月15日,切在墨西哥准备去古巴从事游击战时,给母亲写信曾经说道,“我不是基督也不是一个慈善家,老妇人,我和基督偏偏相反……我为我所信仰的而战,利用我所能有的一切装备,为了不被钉在十字架上或者其他地方,我会努力让我的朋友去死。”(切·格瓦拉给母亲的信)

但真正让切的抽象成为全球反抗资本主义不公正顺序与一直革命的意味,不是也许说不只仅是因为格瓦拉团体的丰功伟绩和挺立独行。切“封圣”于20世纪中叶亚非拉地区数以亿计大众参与的狂飙守旧的支持殖民主义、支持帝国主义的民族束缚革命中,“复生”于1960、1970年代欧美旺盛国家街头数以千万青年先生与工人投入的热火朝天的社会活动中。“英勇的游击队员”的抽象、海报、旗帜、画册、陌头涂鸦迅速传播寰球。

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2017年10月8日,人们汇集在古巴的圣克拉拉,手举切的图片,纪念切牺牲50周年

列宁曾经在《国家与革命》中说过,“当宏大的革命家在世时,压榨阶级总是一直迫害他们,以最毒辣的敌意、最猖獗的仇恨、最放荡的造谣和诋毁对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可能说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种名誉,以便‘安慰’和打趣被压榨阶级。”

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切的尸身

我们不得不甜蜜地否定,切·格瓦拉虽然没有被钉在真的十字架上,但死后的切格瓦拉却被钉在了资本主义的“商业十字架”上。如果说革命浪潮事先摇滚歌手模仿他的装扮、青年人穿着印有他头像的T恤已经不再是革命的意味,但它们多少还存在自由、浪漫与反水的物化符号意味,请求注册送28元彩金

经过无害化处理后,原本是资本主义制度的反抗者“切·格瓦拉符号”则成为了被资本主义破费的对象,从可乐到洗衣粉,从汽车到玉米饼餐厅,各类广告都浮现了切的抽象,甚至一度《金融时报》的办公室也曾用切的海报抽象来宣传其企业文化。《华盛顿邮报》一篇评论写道,“切·格瓦拉的抽象无处不在,他和玛丽莲·梦露一样称为了文化符号,甚至在他新一代的崇敬者中更为流行,而他们将他从一位热忱的马克思主义者变成了一件资本主义商品。”

不过正如资本主义为本人培养了“掘墓人”无产阶层一样,为在市场上获取更多发卖利润的冲动,自身也使得“格瓦拉符号”成为了植入花费主义中的“特洛伊木马”,在事实中苦闷、恼怒而寻求新的决定的青年们会摸索,谁是切·格瓦拉,他又做过些什么?本钱主义固然无害化了格瓦拉符号的内涵,但一旦机会成熟,其内的“革命基因”终会回生与扩展。

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古巴哈瓦那革命广场的切·格瓦拉铁线雕塑

英国左翼政治家乔治·盖洛威(George Galloway)曾在切就义40周年之际在《新政治家周刊》(New Statesman)上撰文写到,“有不少人担忧历史已经将切变为了风行文明的配件。……但假如那些穿有他抽象的服饰的人中有10%知道他的立场,那仍然象征着有千百万人。总的来说,他们都是青年人,他们都渴望这个世界变得更好。如果切的形象无处不在,那是由于他所为之战役与牺牲的在来日比以往任何时候都切应时宜。”

因为我们不成能成为他,所以我们崇拜他,而因为我们崇拜他,所以我们不可能再是他。他被愤怒的青年们供入了心中的“神龛”。此时我们需要记住的是他曾经说过的,“我不是束缚者,束缚者并不存在;只要当人们起来束缚自己的时分,才会有束缚者。”(1958年,墨西哥)

一国革命胜利之后,怎样办?

在盛行文化中,切格瓦拉符号被刻画成年轻、帅气、不羁、自由与浪漫等等,但是切的自力性不只表示在战斗中与生活中,而更重要的是体现在政治上。古巴革命成功后,作为革命功臣与政府高官,切决然毅然告别妻子与年幼的孩子,放弃古巴国籍、古巴共产党党籍和某些人极为重视高官身份,投出生界革命。这让很多人难以懂得,也引起很多料想。

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34岁的格瓦拉与他的新娘阿莱伊达·玛奇聚在他们的婚礼蛋糕前。图左是时任总理卡斯特罗的弟弟

在切离开古巴前留给卡斯特罗的离别信中写道,“世界上的其它地方号令我收入自己微薄的尽力和援助。……我们辨别的时分到了。……无论在何处都要同帝国主义停止奋斗!这所有足以激励人心,治愈任何创伤。”

切是作为一名美洲的国际主义战士参加到古巴革命之中,诚然古巴一国的革命胜利了,但革命胜利之后怎样办?革命如何才能持续下去,革命若何能力不演变?

而且所谓“社会主义盟主”的苏联的现实更是让他惊醒。

1962年,苏联赫鲁晓夫政府主动挑起“古巴导弹危机”,但面临美国核战斗的恐吓,在未与古巴方面停滞任何商讨的情况下,赫鲁晓夫又主动与美国媾和,处在灭国威胁下的岛国古巴成为年夜国博弈中被牺牲的“弃子”。这一事情深深刺痛了怀有国际主义与革命理想的切。

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1964年11月,切作为古巴政府贵宾,被赫鲁晓夫政府约请到莫斯科加入纪念十月革命周年的活动,在古巴驻莫斯科大使馆与古巴留师长教师的交流时,他公开批评苏联官僚团体僵化的经济制度与腐朽的生活方式,当时正值中苏论战的关键时刻,国际共产主义阵营面对破裂的危险。

他对古巴留先生说,“……我表达的某些观念可能濒临中国方面,……有些不雅观点兴许包含有托洛茨基主义的内容。他们将中国方面、托派和我都称为宗派主义者。但你不可能用警棍覆灭观点,……很显然你们也能从托洛茨基的思想中获取一些收获。”(Paco Ignacio Taibo撰写的格瓦拉传记)

在1964年12月的结合国演说中,他面对世界清楚说出,“战争共存(注:事先苏联赫鲁晓夫政府主意美苏战役共存)不能只存在于强权国度之间。……对马克思主义者而言,剥削者与被剥削者之间,压迫者与被压榨者之间,不存在战斗共存。”话锋所指不只针对美帝国主义,也不点名地批驳了苏联赫鲁晓夫政府的主张。

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切在联合国大会上

事先处在美帝国主义与拉丁美洲反动政权包围与关闭下的古巴在经济上、政治上严格依靠苏联与东欧国家的支持,中苏论争招致的共产主义营垒决裂使古巴政权支配难堪,而切在政治上的独破性、对苏联的公开批评和对国际共产主义运动的认识,更是惹起了苏联权要集团的极端不满,将他称为“亲中极左分子”,甚至“托洛茨基分子”。

为了避免卡斯特罗与古巴政府的为难,也为了实践“世界革命”的空想,“心怀创伤”的切决定离开古巴,用自己的生命作为价钱,探索若何处置“一国革命胜利后,怎么办”的成就。

1967年在玻利维亚丛林的战斗中,他在给“三大洲会议”发致贺信时,仍然不忘世界革命,“我们必须牢牢记住,帝国主义是一个世界性的体系,……只有活着界性的对抗中才华将其击败。……每一个国家的约束都应该成为赢得自己国家束缚的战斗中的一个阶段。”

切与他的战友们

拉丁美洲遭受西方帝国主义与殖民主义数百年来的奴役与压榨,成为“地球母亲的伤口”,外地几多遭灭绝的印第安人,在奴隶商人的桎梏与皮鞭下贩运而来的黑人,在欧洲破产的农夫与被严重鄙弃异教徒,甚至远东中国与日本的契约奴工,世界各地被压榨的平易近族都汇聚在这片地皮上。所以,拉丁美洲的革命从来不是一国、一族、一地的革命。

古巴革命本身就是由多民族、多种族劳动人民共同努力实现的一场“国际革命”。而无论是在刚果还是在玻利维亚,切率领的游击队也是一支由白人、黑人、印第安人甚至华人形成的“多种族的反抗力量”。

赴刚果的古巴游击队主要是由100名非洲裔古巴战士构成,担任切的副手就是有非洲血统的古巴革命老将维克多·德瑞克(Victor Derke),在刚果的战斗中,有6位非洲裔古巴战士逝世在刚果,死在自己祖先曾经生涯与被奴役的地方。维克多·德瑞克在离开刚果后来他仍旧常设从事古巴对非洲的军事声援任务,在尔后的数十年岛国古巴承担了与国力并不相符的国际主义任务。

与切一同就义在拉伊格拉的战友中,就有一位绰号“中国人”的秘鲁华裔革命者陈胡安(Juan Pablo Chang Navarro),他曾经是秘鲁左翼游击队的领导人,也是被殖民者“卖猪仔”到美洲的数十万中国华南农夫的子弟之一。正如切的爸爸曾经引以为傲地说过,切的身下贱淌有爱尔兰反叛者的血液。陈胡安的身上可能流淌着曾经掀翻半个中国的承平地狱将士的血脉。

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陈胡安(图中偏右)

自愿与格瓦拉前往玻利维亚参加游击战的有17位古巴革命者,其中4人是古共核心委员,17位革命者平均年事不满35岁,全都在古巴有老婆儿女,离开古巴时都留下了告别信。他们中除了3人虎口余生回到古巴,其余全都牺牲在了玻利维亚。

这就是拉丁美洲的革命,这也是切和他的战友们牺牲所昭示的意思,它将汗青与明天,将东方与西方,不分国别、不分种族将全世界的被压榨者们联系在一同,为了反抗不公平而停止斗争。

切,胜利,直到永远

临处决前,照管切的士兵曾问他,你是否认为自己是不朽的?切的答复是,我想革命是不朽的。

半个世纪畴前了,明天我们更为客不雅地看待39岁时离开我们的切。固然切可能有良多缺少,甚至过于幻想,甚至某些他的国际同志都无法懂得切。确实,切不是一个完美的人,也不是“左翼基督”,但切是一个愿意用举措与性命实际其理想的兵士,是咱们的战士!

在离开古巴前夕,切给自己五个尚未成年的孩子留下了多么一份告别信:

你们的爸爸是一个面对现实而忠于理想的人。

……你们要记住,革命是最重要的,而我们每团体都是无关紧要的。

……你们应该永远对世界上任何地方发生的、针对任何人的、任何非正义的事情都有最激烈的反感。

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切和他的长女阿莱达·格瓦拉(Hildita Guevara)

切的告别信不只仅是留给他的孩子,也是留给一切的后来者:

胜利,直到永远!Hasta la victoria siempre!

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胜利,直到永远!

彩蛋: 中国青年前去古巴驻中国大使馆悼念切·格瓦拉小记

秋雨霏霏,浇不灭我们的悼念。今年的10月9日,在京的数位中国左翼青年为纪念切·格瓦拉牺牲50周年和援助古巴与拉丁美洲国民的正义事业,集聚到一同前往古巴驻中国大使馆,向已故的切·格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗两位敬献花篮和纪念海报。

经过与担任使馆方面任务人员的沟通,我们将花篮与海报呈放在使馆墙外的宣扬栏下,并群体默哀一分钟,宣读漫长悼词。

在运动即将结束之时,正逢有三位古巴在华义务的女青年经由,为抒发对切·格瓦拉的敬意,她们自动恳求一起合影留念。

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50年前,切·格瓦拉教给年青人正义、勇气和热血,还有生而为人该有的样子。50年后的明天,我们依然向你致敬!我们不忘记你,切!

作者:羽佳

编辑:xd

美编:黄山

土逗原创

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